O Finns

ihmista kuljettavat tarpeet löysin Sen! se on venalainen melankolia suomessa im russian! daa dada daa dada daa
living in two societies, 3000 miles distant

god.yu are hostile, yu are cheatin, yu must change. haluan jotain mielenkintoista, enka saa sita, kuka Pitais minusta huolta

http://en.wikipedia.org/wiki/Category:Non-fiction_books_about_diplomacy

Bipolarity is a distribution of power in which two states have the majority of economic, military, and cultural influence internationally or regionally. Often, spheres of influence would develop. For example, in the Cold War, most Western and democratic states would fall under the influence of the USA, while most Communist states would fall under the influence of the USSR. After this, the two powers will normally maneuver for the support of the unclaimed areas.

Lagen om det uteslutna tredje är ett axiom i många logiska system som säger att P XOR ¬P, det vill säga att antingen måste P vara sant, eller så måste dess motsats vara sant. Det finns inget tredje alternativ, alltså kallas axiomet för "lagen om det uteslutna tredje".

"Kansa ei enää pelkää. Eikä meitä iranilaisia voi pakottaa väkisin."Voi olla niin kuin sanoi ettei ihmisen hyvyys ole kuumatkailua, mutta kuun takaa loytyy totuus

bubbles appear even without uncertainty,^[4] speculation,^[5] or bounded rationality.^[6] It has also been suggested that bubbles might be caused by processes of price coordination^[7] or emerging social norms.^[6] it is difficult to observe intrinsic values in markets, bubbles are often conclusively identified only in retrospect, when a sudden drop in prices appears. Such a drop is known as a crash or a bubble burst. Both the boom and the bust phases of the bubble are examples of a positive feedback mechanism, in contrast to the negative feedback mechanism that determines the equilibrium price under normal market circumstances. Prices in an economic bubble can fluctuate erratically, and become impossible to predict from supply and demand alone.

wearing a crown of three opium poppies, ca. 1300 B.C., was recovered from the Sanctuary of Gazi, Crete, together with a simple smoking apparatus.^[8][9] The Greek gods Hypnos (Sleep), Nyx (Night), and Thanatos (Death) were depicted wreathed in poppies or holding poppies..ther was a opium war in china..now in afganistan. forbes family made a million on poppy

The first recorded contact between Afghanistan and the United States occurred in 1830s when Josiah Harlan, an American adventurer from the Philadelphia area of Pennsylvania, travelled to Afghanistan with intentions of becoming a king there. He became involved in the local Afghan politics and factional military actions, eventually winning the title Prince of Ghor in exchange for military aid.^[1]

In foreign affairs, the traditional Afghan desire to preserve complete autonomy regardless of external aid and to maintain friendly relations with other countries remains dominant 1969.

The Peace Corps was active in Afghanistan between 1962 and 1979.

The Peace Corps is an American volunteer program run by the United States Government, as well as a governmental agency of the same name. Each program participant, or Peace Corps Volunteer, is an American citizen who commits to working abroad in an assignment for the organization for a period of twenty-four months. Generally, the work to be performed is related to international development. Specialties include education, business, information technology, agriculture, and the environment. In addition to its mandate of providing technical assistance in these areas, Peace Corps is also charged with increasing mutual international understanding. The mission of the Peace Corps includes three goals, which are providing technical assistance, helping people outside the United States understand the culture of the United States, and helping United States people understand the culture of other countries.

During the early 1960s former King of Afghanistan, Zahir Shah, visited the United States and met with John F. Kennedy at the White House in Washington, DC.

India's desire for close relations is shown by a visit from Prime Minister Indira Gandhi and by Indian aid in the restoration of the Bamiyan antiquities. Relations with Pakistan and with its new government after the fall of President Mohammad Ayub Khan are correct rather than cordial because of continued Afghan support for the promotion of Pakhtunistan. This support again becomes vocal when the Pakistan government incorporates the states of Dir, Swat, and Chitral, hitherto domestically autonomous, into the administrative structure of West Pakistan, in accordance, it is claimed, with the wishes of the states' peoples. The resulting resentment in Afghanistan does not last, and the country's policy of friendly neutrality toward both the Communist and non-Communist worlds continues smoothly.

1972

Domestic politics are overshadowed by economic hardship resulting from the worst drought the country has ever experienced. The lack of rain over large areas in 1971 has decimated the sheep population, which constitute the principal source of protein for a meat-eating nation; food crops also suffered severely. The year 1972 brings little relief, and the flow of people into Pakistan and Iran in quest of food continues. Both these countries again respond generously to the government's appeal for external assistance, and later in the year UN agencies give substantial help. Even so, by the fall the situation in some provinces, particularly Ghor, becomes desperate. Some 50,000-100,000 people, many of them women and children, face starvation. At this juncture, the UN Children's Emergency Fund rushes food, medicine, and clothing to the distressed area, and many people who would otherwise have perished are kept alive. The king and his government work tirelessly to overcome the national emergency, but the country's resources are still limited, communication with many outlying regions is not easy, and effective relief work is handicapped by local traditions of autonomy. One bright spot is the growing importance of the tourist industry. Foreign travelers naturally follow the excellent roads, constructed mainly with Soviet and U.S. help, that link the major cities, and are little tempted to go beyond the direct overland route from Europe to India and Nepal, in which Afghanistan is an essential link. Thus they are little affected by the distress in the outlying areas, and the foreign exchange that they bring into the country proves invaluable to the government. In foreign affairs Afghanistan's traditional policy of neutrality is strictly observed, and relations with all its neighbours remain friendly. No attempt is made to take advantage of Pakistan's difficulties, but, at the same time, economic and cultural contacts with India continue.

have a nice trip!

This examines the theory that our universe is in fact a simulated universe which is running on a massively powerful computer programmed by some advanced civilisation. Though the world feels "real" to us, we might be merely logic states in an advanced computer. As improbable as this might sound, the theory has gained a lot of attention recently due to a similar idea in the film The Matrix, and the idea is even attracting the attention of several physicists.

Monsieur Chouchani (? - 1968), or "Shushani," is the nickname of an otherwise anonymous and enigmatic Jewish teacher who taught a small number of distinguished students in post-World War II Europe and elsewhere, including Emmanuel Levinas and Elie Wiesel.

ihanaa! olla vieläviimeinen päívä´Kreikassa..Kun etsimessä näyttää jo hyvältä, siirry metri eteenpäin. tänään mietin kunnioittamista. en kunnioita jumalaa mutta tulen toimeen. kunnioitan ihmistä joka ei näe kiusaajaansa. mielipiteitä voi kunnioittaa välittämällä etäisyyttä. kunnioitanhan jlaa kuvaamatonta
luomaton (Rakkaus) tuli nin kuin itse tahtoi, se ilmestyi valoisan pilven ahmossa ja putosi aivan näkyvänä pääni päälle, jolloin huudahdin..kauneus saa ihmiset , ekstaasiin..anna minun aina katsella sinua, tutkia käsitäämätöntä

odysseus kuoli tänään. hän oli isoäitini veli onnen (Fu, kuvassa oikealla), menestyksen (Lu, keskellä) ja pitkän iän (Shou, isopää) personifikaatio

Είναι μια μικρή ευχή: να ξέρεις πως δεν χρειάζεσαι τίποτα, ούτε καν τον ίδιο σου τον εαυτό.

Tiedemiehenä olen pessimistinen, mutta ihmisenä uskon ihmisen mielikuvitukseen seeds of trouble was sown with x lending standards and using borrowed money to enhance returns. The debts in America rose from 39% to 111% of GDP in the 20 years to 2008
There is vacuum to fill. banks sheets and non-bank credit crumble
In one camp Wall Street’s neu pecking order returning ´to their roots to old fashioned finance. neu rules by the end of Next year.. end up laden that can’t waddle and fart at same time
reeal hunger anywai days, human beings shall enjoy fundamental rights and freedoms without discrimination. when finance accounted 40% of America’s profits re over En tutki varsinaisesti ilmastonmuutosta vaan sen vaikutuksia biosfääriin
sivilisaatiomme muuttuu. Meidän on käytävä kulttuurista keskustelua siitä, millaisia ihmisiä olemme-haluamme olla. reaalitalous On palvellut finanssien voittoa
hyvinvointivaltio on muovattavissa osaksi vaikutusvaltaista projektia eh
mikä olisi projektin nimi
nykyhetkessä x on mystinen tiee. ja koska Rakkauden todellisuus on niin ohut, lähes näkymätön, Ei ihme, että ihmiset ajattelevat sen olevan tarua, ja unohtavat
mutta miun mielesta rakkautta voi tehda näkyväksi
se vaan, sattuma

Globaali talouskriisi on pieni hikka verrattuna siihen muutokseen, joka taloudessa lähivuosina nähdään internetissä, erilaisissa virtuaalitalouksissa ihmiset määrittelevät vaihdannan uudelleen keskenään

kovaäänistä naisen naurua valoa simeon puhuu valosta joka kasvaa ja aiheuttaa kipua kadotessaan
pimeä, peite natura pura
hän kertoo että x on antanut hänen nauttia jumalallisen valon kauneudesta, kaksi päivää aikaa lentoo vain sinä olet ihmisiä rakastava jumala luomaton ja lopuoton, millä lailla saavuttamatta

ihmiset voivat oppia tuntemaan jumalan mysteerin kautta, jopa paremmin kuin enkelit

tsalaisuuden selvittaja tarvitsee apulaisen
kuka pääsee lähteille ja sitten kun miään salaisuutta ei . halu tietää tätä mysteeriä on erittäin vaikea jopa mahdotonkin kuvata loogisella ja johdonmukaisella kielellä
olen ollut kapeaa tietoa vastaan.
ihmisella on resurssit, tietty määrä aikaa ja rauhallisuutta, tietty määrä voimaa. simeon joutui tormayskurssille niiden kanssa jotka vaitiivat etta henki on tiedostamatta lasna sisimmassa
mina en tieda jaetaanko ihmisia tietoisiin ..totta on eroja
Yleinen akateemisuuden vaatimus ja tietotekniikan yhdistäminen kultin toimintasystematiikkaan on..o kuten olemme salassa oppineet on
kartettava tyhjia puheita ja kenties tyhjää uteliaisuutta. eivät enkelitkään kaikkea tiedä. varjeltava uskoa isässä jumaluudessa jonka kautta olemme olemassa ja elämme iankaikkisesta
apua saa pyhista kirjoituksista
ai ennen aikojamme mitaan aikaan liittyvää. dont fight usko. toivo rrakkaus haha luin
onhan ne hyvia, peili. hengellisen tuntemisen ja maallisen tieteen välillä on vielä rako
kaiken ulkopuolella on sanomaton kaiken ylittava valo
ja paha jumala
virtuaalimaailma. olisko sotiriologia pelastus järjeltä. jumalan tuntemiseen ei tarvita oppineisuutta sanoi mies tuhat vuotta sitten, nämä salaisuudet avautuvat salaisen mietiskelyn kautta..:) käsitteistö ei kenties riitä käsittämättömälle. pyhä on salaisen tiedon ainoa löhde. miksi
mieli ei kykene itsestään khoamana kohoamaan
sillä on johtaja

miten xn pyhissä voidaan tajuta ja tuntea, kanssamme kaikelta olemukselta. ihminen ja jumala voivat todella liittyä toisiinsa. yhdistymista ei voida kuvata
saavuttamattomuus ja yhteys samassa
se on kaikkialla ja kaikissa ja täyttää kaiken olemuksellaan, lait säteen

Aikakauden muodostavat ne kysymykset, johon se ei kykene vastaamaan

moikka as if we ever had a possibility ..too understand
juouriuilla
Afghanistan, is a landlocked country that is located approximately in the center of Asia. Kotkassa etsitään huppumiestä:
Koista vastaa valtionhallinnossa opetusministeriö, joka turvaa uskonnonvapauden toteutumisen ja edistää mahdollisuuksia uskontojen tunnustamiseen ja harjoittamiseen. Saudi-Arabiassa on noussut - vuonna 2009 - raju noituudenvastainen liike. et us remember that we are dealing with infinities and indivisibles, both of which transcend our finite understanding, the former on account of their magnitude, the latter because of their smallness. In spite of this, men cannot refrain from discussing them, even though it must be done in a roundabout way.

all this symmetric and symbolic

sana suomi tulee siis saamesta..somewesi. Rauhassa ihmisiltä finnit ovat saavuttaneet vaikeimman päämäärän. Grammaticus varoitti finnien pelottavista loitsutaidoista. Nämä loihtivat epämieluisten tunkeilijoiden eteen vuoria ja vesiputouksia; ei finneillä ei ollut muuta keinoa kuin turvautua taikuuteen

Japanilainen butotaiteilija Ken Mai vierailee Naamio ja Höyhenessä esityksellään PADMA/Lotus. Lotuskukan, henkisen avautumisen ja puhdassydämisyyden symbolin, juuret ovat mudassa, sen varsi kasvaa läpi veden kohti valoa, ja pinnalla se avautuu hämmästyttävän kauniiksi kukaksi.

Augustine's taxonomy of lies

Augustine of Hippo wrote two books about lying: On Lying (De Mendacio) and Against Lying (Contra Mendacio).^[1] He describes each book in his later work, Retractions. Based on the location of De Mendacio in Retractions, it appears to have been written about A.D. 395.^[2] The first work, On Lying, begins: "Magna quæstio est de Mendacio". From his text, it can be derived that St. Augustine divided lies into eight categories, listed in order of descending severity:

• Lies in religious teaching.
• Lies that harm others and help no one.
• Lies that harm others and help someone.
• Lies told for the pleasure of lying.
• Lies told to "please others in smooth discourse."
• Lies that harm no one and that help someone.
• Lies that harm no one and that save someone's life.
• Lies that harm no one and that save someone's "purity."

Saint Anselm, as we have seen, begins his reflections on soteriology—the theology of salvation—by addressing the question: What is sin? This he identifies as the affront to the honor of God. He then goes on to inquire: What is required to satisfy the offended honor of God. This move from apologetics to theology is known as St. Anselm’s “theory of satisfaction.”
It is my claim that grace, in a nontheistic ontology, should be understand primarily in terms of this "resistant availability."
I need to precisely define suffering. I have used the word “suffering” as synonymous with a more general, ontological passibility. However, in order to make sense of sin, I will hereafter use the term “suffering” only to refer to that kind of passibility that is unique to human beings. x is a uniquely human affair and it is rooted in the uniquely human experience of suffering.

What is unique about human suffering? While all beings (alive or not, sensible or not) are subject to the double-bind of resistant availability, only human beings appear to be aware of this bind and experience it as such.. “flesh”... the human capacity for auto-affection, the human capacity to not only feel but to feel ourselves feeling.

OVI KII

tänään on kuulemma Neitsyt Maarian synttärit..mitenkohan sita juhlitaan. kävin aamulla koiran kanssa pesulla pitkällä rannalla.. yhdeksan paivaa aikaa Suomeen tuloon.. kaksi päivää koulun alkuun. ensimmäinen tapaaminen kouluvuoden alussa on suitsutusta erilaisilla tuoksuilla ja papin oreganopuska veteen kastettuna ripottelee vetta lasten päälle..hyvä jumala anna meille kiinnostava kouluvuosi..paljon hyviä päiviä, hyviä aamuja ja ystävien rauhallisuutta..
uusi näkökulma tähän kaupunkiin ja kotikaupunkiin helsinkiin
uusi näkökulma ihan kaikkeen ja hyviä ystäviä suomessa!
teaching and healthcare bgt already passed the industry for metal and cars! skepsou pso ygeis mualo ehoun oi anthropoi sto mellon..prosehoun ta panta opos odontigiatros..

syyskuussa voi kayttaa pitkaa hametta lyhyan sijasta
im here inan other room finally understandin after decades that this is another country! a small city..

Mihin Sinä tarvitset Jumala, pelkäävien ihmisten ajatuksia

we can learn to live as our reality really was/is virtual
lathos to katalaves mr god, war is not delicious. ne, rotas omos synkekrimena pragmata. ποιες απαντήσεις ψάχνεις; me rotas? hehe. ego leo oti sostes eroteises den ehoun thetei

etta yrittaa tehda maailman kodikseen mutta eihan sita sita tule milloinkaan
kuitenkin otaksuisin etta kommunikaatiota voi enemm'nkin kehittaa. eiko ole uskomatonta miten huonosti me ihmiset tuemme toimeen toistemme kanssa tai ymm'rr'mme toisiamme. vuosituahansia aikaa opetella ja eiko mita

inhimillisyys on ogooglesa vain 11 kertaa, onko tässä nyt joku virhe

joo kirjoitusvirhe sitten ..nyt löysin 17 200 inhimillisyyttä.
Jos metsään menet kulkemaan ja olet kuin et oliskaan, voit nähdä siellä kummaiset, näet myyrän mustan multaisen ja keijuperhon kultaisen ja peikotkin niin pienet kuin pienet ukonsienet. Ja muutakin näet kummaista, näet ukonkin niin kummaisen, niin kummallisen kummaisen niin ettei sitä sellaista niin kummallista olekaan. Building Community Through Public Parks? a liittle further ..suomalainen voi unelmoida ja muut..? kuka tahanas, mystikoitakin onn kaikissa maissa. ajatukset vapaina..

hataran identiteetin maailmassa hiljaisella äänellä voi olla paljon enemmän arvoa ´´kaikenlaisia ääniä .. on. metsassa
et ole koskaan yksin. Ei oikeastaan ole kyse minusta, vaan ennemminkin ajasta - sen kulumisesta. "lahdin etsimaan paivaa ja yota" i like this