i like Να έχεις μια όμορφη μέρα και να είσαι ζεστά ☺️you are going to meet.
Σάββατο 31 Μαΐου 2014
Äiti valvoo musik youtube
https://www.youtube.com/watch?v=lRsN9X32JOc Kalajoen Naiset (Lyrics)....Anssi Umpikela-Ajetaan me traktorilla.wmv eikones mitilini.....edo ΘΑΛΑΣΣΑ,ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΟΜΙΚΟΣbriki
Ξεκινώ με το δάνειο από τον Πουλαντζά, παραφράζοντάς τον: η δημοκρατία ή θα είναι σοσιαλιστική ή δεν θα είναι δημοκρατία.
n as mainstream European leaders sputter their condemnation of Russian aggression, voters appear poised to reward parties that make no secret of their fawning admiration for the way the Russian leader has defied the West and dismembered Ukraine.As a Russian I am with you, dear. Better cooperation instead of agressive play between cool men.ne Ystävä, seisot nyt tuulen väärällä puolella. Elitismi on allekirj. kauempana kuin arvaatkaan. Hengitä.lemontree very pretty ohh patteri kuuma ja aurinko kuuma 31.5. nyt
toivotaan että koskus luomme toisenlaisen maan että antaisimme ja auttaisimme ystävää
The far-right parties see Europe as being in decline because of cosmopolitanism and pro-Americanism," said Péter Krekó, director of the Hungary-based research and consulting firm Political Capital. "Putin offers an alternative model http://youtu.be/uT_ZhhQeudY rachmaninovTurku over and out, juttelin Juha Kulmalan kanssa puolitoista tuntia runoudesta. Pompeijin iloiset päivät on loistava kokoelma, 10+rakenteet a passivoitumin
Παρασκευή 30 Μαΐου 2014
Μου έλειψαν τα πάρτυ που μάζευαν όλα τα μπουφάν σε ένα δωμάτιο και εγώ κοιμόμουν πάνω σε αυτά
Η κρίση έχει αναδείξει στην απλότητά της, στη γυμνή της αλήθεια, την εγγενώς αντιφατική σχέση μεταξύ δημοκρατίας και καπιταλισμού. Έχει επιτρέψει στις δυνάμεις που ελέγχουν την πολιτική και κατέχουν την οικονομική εξουσία να συρρικνώσουν σε μέγιστο βαθμό την ανταπόκριση του καθεστώτος στις λαϊκές αξιώσεις. Έχει νομιμοποιήσει την αναίρεση κατακτήσεων και δικαιωμάτων και επομένως την επιβολή πιο επιθετικών όρων αξιοποίησης-εκμετάλλευσης της εργασίας. Έχει καταστήσει πολιτικά σαφές πως, σε κάθε πίεση, το κεφάλαιο θα θυσιάσει θεσμικά περιεχόμενα και κοινωνικές παραχωρήσεις, ώστε να εξασφαλίσει τις προϋποθέσεις διευρυμένης αναπαραγωγής του· πως όπου και όσο μπορεί θα περιορίσει τις αρχές συγκρότησης της αστικής κοινωνίας –την ισότητα και την ελευθερία που ορίζουν τον ίδιο τον τρόπο παραγωγής– στο νομικο-οικονομικό τους περίβλημα, στις τυπικές προϋποθέσεις σύναψης συμβολαίων· πως όσο η λογική αλλά και ο τυχοδιωκτισμός του κυριαρχεί, η αντίφαση μεταξύ ισότητας και ιδιοκτησίας, μεταξύ λαϊκής κυριαρχίας και οικονομικής δεσποτείας θα επιλύεται υπέρ της δεύτερης.
ιαδικασία αποσταθεροποιεί και το ίδιο το πλαίσιο στο οποίο στηρίζεται η αστική οργάνωση της κοινωνίας αποτελεί εν μέρει προϋπολογισμένο ρίσκο, όπως οι πολιτικές που την προετοίμασαν και τη συνοδεύουν: η μεταπολεμική ανοχή και παρακρατική στήριξη του φασιστικού δυναμικού και η καλλιέργεια ακραίων εθνοκεντρικών λόγων και αυταρχικών νοοτροπιών. Αποτελεί όμως εξίσου και απουσία σχεδιασμού, προϊόν της χαρακτηριστικά ανορθολογικής καπιταλιστικής ανακλαστικότητας, μιας τρόπον τινά διαλεκτικής του σκοταδισμού.
Η γενικευμένη στην Ελλάδα διαπίστωση για την αναποτελεσματικότητα του πολιτικού συστήματος, για την αποσύνθεση του συστήματος εκπροσώπησης και πρωτίστως για την αναξιοπιστία των αστικών πολιτικών κομμάτων συνιστούν μια πολιτική και κοινωνική κρίση, η δυναμική της οποίας εκτρέφει τη ναζιστική απειλή, όσο δεν διοχετεύεται στην προοπτική υπέρβασης των αντιφάσεων που την γεννούν.
Η αξίωση της δημοκρατίας
Επομένως, η αξίωση της δημοκρατίας, μόνιμα ελλιπής εντός του καπιταλισμού και σε διαρκή ένταση με το περιεχόμενο που υλοποιείται στο όνομά της, είναι αξίωση εκδημοκρατισμού των θεσμών που ορίζουν τη δημοκρατία ως τρόπο οργάνωσης της πολιτικής και κοινωνικής ζωής. Είναι αξίωση εκπλήρωσης της υπόσχεσης που δηλώνεται με την αναφορά στο κράτος, την κυριαρχία του δήμου. Στο δυναμικό πεδίο μεταξύ αξίωσης και θέσμισης, η δημοκρατία αναδεικνύεται σε ανταγωνιστικής εννοιολόγησης διακύβευση. Στο όνομά της ασκείται η κριτική των θεσμών που την υλοποιούν σε αστικές συνθήκες. Αυτήν επικαλείται όμως και ο λόγος που απαιτεί συμμόρφωση και υποταγή στα δεδομένα μιας ορισμένης πολιτειακής οργάνωσης. Εκδημοκρατισμό αξιώνουν οι λαϊκές διεκδικήσεις, ο δήμος, με την παραπομπή στην υποστασιοποιημένη δημοκρατία της αντιπροσωπευτικότητας ανταπαντούν οι δυνάμεις που ελέγχουν το κράτος.
Αρνούμενη την αναγωγή της δημοκρατίας στη θεσμική της συρρίκνωση, η Αριστερά κληρονομεί από τις μεγάλες λαϊκές επαναστάσεις και διασώζει μια έννοια και μια αρχή ριζικού μετασχηματισμού: την απαίτηση απόδοσης της εξουσίας στον λαό, σε όλες τις εκφάνσεις της πολιτικής, πολιτισμικής και οικονομικής ζωής. Δημοκρατία σημαίνει πάντοτε περισσότερη δημοκρατία. Και περισσότερη δημοκρατία σημαίνει άμεση συμμετοχή, ουσιαστική ισότητα, δίκαιη κατανομή, ελεύθερη προσωπική διαμόρφωση.
Υπερασπιζόμενη τη δημοκρατία, πάντα, αλλά ιδίως σήμερα προ της νεοναζιστικής απειλής και των αυταρχικών αγριοτήτων του νεοφιλελευθερισμού, η Αριστερά είναι υποχρεωμένη να την επεκτείνει και να τη βαθύνει. Είναι υποχρεωμένη να ενισχύσει και να ριζοσπαστικοποιήσει εκείνες τις πλευρές της δημοκρατίας που της επιτρέπουν να διεκδικήσει το πλήρες περιεχόμενο της δημοκρατικής αξίωσης. Είναι υποχρεωμένη να βρει, να φτιάξει και να επιβάλει θεσμούς και διαδικασίες που θα εξασφαλίζουν ακριβώς την έκφραση της δυναμικής της, θεσμούς και διαδικασίες που θα προωθούν τον διαρκή εκδημοκρατισμό της κοινωνίας – θεσμούς και διαδικασίες σοσιαλιστικές.
Υπ’ αυτή την έννοια πρέπει πράγματι για να σώσουμε τη δημοκρατία, για να πραγματώσουμε το πλήρες της περιεχόμενο, να την κάνουμε σοσιαλιστική. Σ’ αυτό αναφέρεται η παράφραση του Πουλαντζά.
***
Στα 1899, στην κριτική της στον Μπέρνσταϊν, γράφει η Λούξεμπουργκ: «Από το γεγονός ότι ο αστικός φιλελευθερισμός εξέπνευσε, προκύπτει μόνο ότι το σοσιαλιστικό εργατικό κίνημα σήμερα ακριβώς είναι και μπορεί να είναι το μοναδικό στήριγμα της δημοκρατίας και ότι δεν είναι τα πεπρωμένα του σοσιαλιστικού κινήματος προσδεδεμένα στην αστική δημοκρατία, αλλά αντίθετα τα πεπρωμένα της δημοκρατικής ανάπτυξης είναι προσδεδεμένα στο σοσιαλιστικό κίνημα».
Σε τι μπορεί να συνίσταται αυτή η οδηγημένη από ένα σοσιαλιστικό πρόγραμμα και πρόταγμα, δημοκρατική ανάπτυξη;
Σημαίνει ενίσχυση και πολλαπλασιασμό όλων εκείνων των πτυχών της δημοκρατικής οργάνωσης που ενέχουν στοιχεία τα οποία υπερβαίνουν την αστική της μορφή, που ήδη στον καπιταλισμό κυοφορούν μια άλλη κοινωνία, που είναι ήδη σοσιαλιστικά. Σημαίνει όμως ακόμα περισσότερο επινόηση τέτοιων στοιχείων, συγκρότηση και ανάδειξη σοσιαλιστικών μορφών διαμόρφωσης γνώμης, ελέγχου, συμμετοχής, άσκησης εξουσίας, μορφών που μπορούν να εγγραφούν στο δημοκρατικό θεσμικό πλαίσιο διευρύνοντάς το, δίνοντάς του ριζικά νέα χαρακτηριστικά, μορφών που υπηρετούν την αριστερή επίλυση της κρίσης της δημοκρατίας, μορφών που λειτουργούν ως καταλύτες για τη ριζική μεταβολή του αστικού κράτους, των αστικών πολιτικών σχέσεων.
Αλληλεγγύη, ο απωθημένος πόλος της αστικής επανάστασης
Αναμενόμενα, στον αντίποδα της νεοναζιστικής απειλής, η αντίσταση της κοινωνίας, η αντίσταση των δυνάμεων της εργασίας, η αντίσταση της Αριστεράς έχει ήδη αναδείξει τέτοιες μορφές ως απάντηση στη λαίλαπα της κρίσης. Οι μορφές αυτές συναρθρώθηκαν πρωτίστως με τον απωθημένο πόλο της αστικής επανάστασης, την αλληλεγγύη. Και φέρουν διακριτικά ριζοσπαστικής δημοκρατίας: αυτοδιοίκηση, άμεση συμμετοχή και συλλογικό αναστοχαστικό έλεγχο, σχεδιασμό βάσει αναγκών και δυνατοτήτων προσφοράς, δημόσιο και διαλογικό προγραμματισμό αλλά και διεύθυνση, άρση της εξουσιαστικής διάκρισης μεταξύ στελεχών και ωφελούμενων – αλλά κυρίως φέρουν το σημείο της σοσιαλιστικής ρήξης: τη συλλογική πρωτοβουλία.
Αυτό το πρότυπο, αυτές οι μορφές συλλογικής υποκειμενικότητας και λαϊκής συμμετοχής είναι εκείνες που καλείται η Αριστερά να ενισχύσει, για να διασώσει τη δημοκρατία δίνοντάς της ένα ζωντανό, σοσιαλιστικό περιεχόμενο. Και γι’ αυτόν τον ρόλο η κοινωνία την χρειάζεται στην κυβέρνηση. Η κοινωνία χρειάζεται κυβέρνηση της Αριστεράς για να επεκτείνει και να δώσει ισχυρή υπόσταση στους θεσμούς που υπηρετούν ή μπορούν να υπηρετήσουν τη δημοκρατία. Κι ας είναι σαφές: εδώ είναι η δημοκρατική αξίωση που θα αναμορφώσει τους δημοκρατικούς θεσμούς.
Αυτό για την πολιτική σημαίνει να ενισχυθούν στο Σύνταγμα οι εξουσίες των λαϊκών εκπροσώπων, εναντίον της δυνάμει αυθαίρετης ισχύος του εκτελεστικού. Σημαίνει να κατοχυρωθούν οι δυνατότητες διαφάνειας, κοινωνικού ελέγχου, λογοδοσίας, αιρετότητας και αναιρεσιμότητας όλων των εκτελεστικών οργάνων καθώς και η δικαιοδοσία των ενδιάμεσων τοπικών ή κλαδικών εκπροσωπήσεων. Σημαίνει το Κοινοβούλιο να συνδεθεί με το κοινωνικό σώμα πέραν της εκπροσώπησης και των εκλογών, μέσω θεσμών τακτικής και τοπικής αναφοράς, διερεύνησης και διαβούλευσης. Σημαίνει κυρίως θεσμοποίηση διαδικασιών αυτοοργάνωσης και πολιτικής έκφρασης των πολιτών σε τοπικό και κοινοτικό επίπεδο, και επομένως ανάλογες μεταβολές στο πλαίσιο λειτουργίας της τοπικής αυτοδιοίκησης.
Για την οικονομική δημοκρατία σημαίνει στήριξη των αυτοδιαχειριζόμενων επιχειρήσεων αλλά και του κοινωνικού-εργατικού ελέγχου στις συμβατικές. Σημαίνει άρση της τυφλής τυχαιότητας στην οικονομία μέσω σχεδιασμού και διαμόρφωσης προτεραιοτήτων εκ μέρους ενός κράτους κυριολεκτικά κοινωνικού. Σημαίνει απόδοση στο δημόσιο, και επομένως δημόσιο έλεγχο, των κέντρων διαμόρφωσης οικονομικής πολιτικής και χρηματοπιστωτικής διαχείρισης. Σημαίνει όμως και ένταξη στην οικονομία, εξασφάλιση οικονομικής βιωσιμότητας των πρωτοβουλιών κοινωνικής αλληλεγγύης και λαϊκής παραγωγικής πρωτοβουλίας.
Για την πολιτισμική και καθημερινή ζωή δημοκρατία σημαίνει πρωτίστως ισχυροποίηση του δημόσιου χώρου και της δημοσιότητας. Σημαίνει πραγματική και κατοχυρωμένη δυνατότητα ενημέρωσης, μόρφωσης γνώμης και συμμετοχής για τον κάθε πολίτη. Σημαίνει δημόσια ορατότητα της πολιτικής αλλά και δημόσια υπόσταση του κρατικού, λειτουργία δηλαδή του συνολικού κράτους βάσει λογικής και κινήτρων που προκύπτουν από το συμφέρον των λαϊκών τάξεων. Σημαίνει κατοχύρωση διαδικασιών δημοσίου ελέγχου και συμμετοχής σε όλα τα μέσα αλλά και συμμετοχική αναδιαμόρφωση όλων των ρυθμίσεων της καθημερινής ζωής του πολίτη.
Μια πιο «δημοκρατική δημοκρατία»
Γι’ αυτά χρειάζεται η κοινωνία κυβέρνηση της Αριστεράς. Για να δώσει τη δυνατότητα επινόησης και την ισχύ επιβολής μορφών άμεσης συμμετοχής, θεσμών πιο βαθιάς, πιο δημοκρατικής δημοκρατίας. Και υπ’ αυτή την έννοια είναι το σοσιαλιστικό πρόγραμμα που θα διασώσει τη δημοκρατία. Η Αριστερά στην κυβέρνηση θα διασώσει τη δημοκρατία επανεγγράφοντάς την και εδραιώνοντάς την εντός μιας νέας διάταξης των δυνάμεων, μια νέας σχέσης πολίτη-πολιτείας μιας νέας προοπτικής, της σοσιαλιστικής.
Γράφει στη συνέχεια του προηγούμενου αποσπάσματος η Λούξεμπουργκ: «Πραγματικά ο καπιταλισμός δίνει, πλάι και μαζί με τα εμπόδια, και τις μοναδικές δυνατότητες να πραγματοποιηθεί το σοσιαλιστικό πρόγραμμα. Το ίδιο ισχύει όμως και σε σχέση με τη δημοκρατία. Αν η δημοκρατία έγινε για την αστική τάξη εν μέρει περιττή, εν μέρει εμπόδιο, για την εργατική τάξη είναι τόσο πιο αναγκαία και απαραίτητη. Είναι πρώτον αναγκαία γιατί δημιουργεί τις πολιτικές μορφές (αυτοδιαχείριση, δικαίωμα ψήφου και τα συναφή) που μπορούν να χρησιμεύσουν ως αφετηρίες και βάσεις για την εργατική τάξη στην αναμόρφωση της αστικής κοινωνίας. Είναι όμως δεύτερον απαραίτητη γιατί μόνο σε αυτήν, στους αγώνες για τη δημοκρατία, στην άσκηση των δικαιωμάτων της, μπορεί η εργατική τάξη να συνειδητοποιήσει τα ταξικά της συμφέροντα και τα ιστορικά της καθήκοντα. Με μια λέξη, η δημοκρατία είναι απαραίτητη όχι επειδή κάνει την κατάκτηση της πολιτικής εξουσίας από την εργατική τάξη περιττή, αλλά αντιστρόφως επειδή κάνει αυτή την κατάληψη εξουσίας τόσο αναγκαία όσο και μοναδικά δυνατή».
Ο Μάκης Κουζέλης διδάσκει στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.
Το άρθρο βασίζεται στην εισήγηση του στο διεθνές συνέδριο «Η Αριστερά στην κυβέρνηση.Τι, γιατί και πώς», που οργάνωσε το Παράρτημα Ελλάδας του Ιδρύματος Ρόζα Λούξεμπουργκ, στις 20-21 Μαρτίου, στην Αθήνα.Η αστική δεξίωση του φασισμού
Στην Ελλάδα της Χρυσής Αυγής, αλλά υποθέτω και στις άλλες ευρωπαϊκές χώρες από τη Γαλλία και την Ιταλία έως τη Νορβηγία και την Ουγγαρία –αφήνω να καταλαγιάσει η σκόνη κι η πυρίτιδα πριν αναφερθώ στην Ουκρανία–, παντού, η ενίσχυση και αστική δεξίωση του φασισμού, αλλά ακόμα και οι σπασμωδικές αντιδράσεις με την επιβαλλόμενη αναγνώριση της απειλής του, συνόδευσαν την αποσταθεροποίηση των δημοκρατικών θεσμών που οργανωμένα προωθεί το μπλοκ εξουσίας, μέσω της αδρανοποίησής τους. Αδρανοποιεί τους δημοκρατικούς θεσμούς για να ακυρώσει τις λαϊκές αξιώσεις που αρθρώνονται στο όνομά τους και με την αγωνιστική τους αξιοποίηση: σύνταγμα, πολιτικά και κοινωνικά δικαιώματα, κοινοβουλευτικός έλεγχος, αυτοδιοίκηση, δημοκρατικά οργανωμένα κόμματα, δημόσιος λόγος και δημόσιος διάλογος, λογοδοσία και διαφάνεια, αιρετή και αναιρέσιμη εκπροσώπηση, ελεύθερη και ισότιμη πληροφόρηση και έκφραση.вломить пизды, зовет полицейских. Классное видео: https://www.youtube.com/watch?v=7m24RucyRrU …allo einai to reallifotini lähellä on seutuja joissa on asuttu iän kaiket ties missä montuissa ja kuoppiloissa. Tietä pystyy ajamaan joten kuten ja rotkot putoavat molemmin puolin. Alhaalla on lampia
Πέμπτη 29 Μαΐου 2014
Τα νεότερα για την ερωτική μου ζωή: Τα δικά σας;
https://www.youtube.com/watch?v=LXXQLa-5n5w tytti you a womanizer?why
.In an ideal world people who are attending the Bilderberg gathering should be arrested and charged with conspiring against the world.auhdittivat Sapienchia @sapienchia · 18 min
29/5 & ώρα 18:00 Πλ Σαπφούς (Μυτιλήνη) αντιφασιστική πορεία ενάντια στο άνοιγμα γραφείων χρυσής αυγής #rbnews hänen suunnitelmiaan.
– Olen hankkinut tarvittavat tiedot ja neuvotellut vanhempieni kanssa rahoituksesta. En halua pakotteiden pilaavan opintohaaveitani, hän sanoo.
Hupeneva väestö
Venäjän ongelmana on jo ennestään vähenevä ja ikääntyvä väestö. YK ennustaa, että vähennys voi olla jopa 40 prosenttia nykyisestä 142 miljoonasta vuoteen 2050 mennessä. Talous joutuu koville, jos luovin ja tuottavin osa väestöstä lähtee maasta.
Levada-tutkimuslaitoksen viimevuotisen kyselyn mukaan lähes neljännes venäläisistä – ja nuorista vielä useampi – oli harkinnut maastamuuttoa. Liki puolet lähtöpäätöksen tehneistä oli 20–35-vuotiaita.
Moskovalainen professori Andrei Korotajev pitää hyvänä sitä, että korkeasti koulutetut osaajat lähtevät ulkomaille – kunhan he palaavat takaisin uusien tietojensa ja kokemustensa kanssa.
Nykyisessä poliittisessa ilmapiirissä lähtöä tekevät eivät kuitenkaan suunnittele paluuta, kuten eivät jo ulkomailla olevatkaan, arvioi Moskovan Riac-ajatushautomon johtaja Andrei Kortunov.
Johto tuntee riskit
Venäjän johto on perillä riskeistä. Pääministeri Dmitri Medvedev on peräänkuuluttanut keinoja, joiden avulla opiskelijat ja koulutettu väki saadaan pysymään maassa.
Asiantuntijoiden mukaan ratkaisevaa ei ole yksin Ukrainan-politiikka. Vladimir Putin on vuonna 2012 alkaneella presidenttikaudellaan rajoittanut ihmisoikeuksia kiihtyvää tahtia.
Viime kuukausina on luonnosteltu lakeja rajoittamaan kokoontumis- ja sananvapautta sekä tiedonvälitystä internetiä myöten. Venäjän sosiaalisen median keulahahmo Pavel Durov lähti hiljan maasta.
– Jos ihmisten halutaan palaavan Venäjälle, ideologisen ilmaston on muututtava, Kortunov sanoo. Novorossijskissa Etelä-Venäjällä asuva tohtori Roman Kramskoi on menossa töihin Saksaan. Hän etsii lännestä rauhallisempia oloja.
Τετάρτη 28 Μαΐου 2014
Πότμος @potmos 4 t
Εκτός απ' τον κοινωνικό δαρβινισμό να δούμε κάποια στιγμή και τον κοινωνικό λαμαρκισμό.
3
M3n4c1u5 @menacius 4 t
@potmos πσσσσσσσσσσσσσσς. πσσσσσσσσσσσσσσς.
πσσσσσσσσσσσσσσς.
Εντάξει. Την άδειασα την φούσκα μου... :P
Πότμος @potmos 3 t
@menacius μμμφ.
M3n4c1u5 @menacius 3 t
Το σωστό είναι "δμσγδπ". #do_it_like_gabriel RT @potmos: @menacius μμμφ.love ur mindNo blocked girl you can't get my on Skype either. No matter even though just just tried. I thought of that!
#subtweetMeh!... People need to be able to cope with me at my worst before I will tell them my gory details! #therules
Τρίτη 27 Μαΐου 2014
As base I use regular water soluble interior paint that I get from where ever I can. For contrast and durability I use Artline permanent markers. They're cheap and long lasting. The mixing of these two I consider to be a trade secret.
The work is done on chipboard beacause of it's ability to maintain form. It's also very low cost. I love chipboard.Κοίτα μαμά, χωρίς να με νοιάζει.τρόπο Ilmoitus:
huora koira etsii hyvää kotia
Hahah! I can be far more heretical than my last tweet if you get to know me! #truthen ole varma
meneekö tämä treffi- vai eläinpalstalle
koira kuin koira
etäopikelupartaτου emmä näytä oikein miltää
with a few weeks ago.?
rovanieimellä kaupunginh. eka avoin kokousRole of Εδω δε μας στέλνουν κανονικα μηνυματα θελουμε και μεθυσμένα!#Subcomandante Marcos in #EZLN decisions often misinterpreted bc of his media visibility, right? @Hesketh1981 @AdamDavidMorton onks opettajan työ myyntityotäamerica plan against euroeconomy admiral fallow
Δευτέρα 26 Μαΐου 2014
Κυριακή 25 Μαΐου 2014
why u online
Olive - You're Not Alone (Original Version) http://youtu.be/Sq2lG_42X7s via @YouTube << If you know me? It's was only a matter of time for this! http://youtu.be/Ah0foGu9GKo via @YouTube < Haha this song always made me smile seeing this song on M6 TV in 2006! :)brPomegrenede: Value not the things in your life, but rather who you have in your life.”an neu. nonunderstan
ma alkaa
Kiimainen koira etsii kotia
olen varma
että jokaisen potentiaalisen sarjamurhaajan päässä napsahtaa juuri keväällä
juuri sinä hetkenä,
kun järven jääpeite rasahtaa rikki
naps
ληνας οδηγός είναι αυτός που οδηγεί με ο,τι ταχύτητα γουστάρει σε όποια λωρίδα γουστάρει και στρίβει προς όποια κατεύθυνση γουστάρει.tai sitten kun ensimmäinen blondi tulee tissipaidassa vastaan
kevätauringossa posket punaisena
naps
ihan sama
niin se ilmoitus
raitisΟι μεγάλοι έρωτες ζουν μέσα σε αλήθειες...που δεν ειπώθηκαν ποτέ..http://www.youtube.com/watch?v=N-2MMIkk-kA … pic.twitter.com/tagdQv138v sarjamurhaaja etsii kotia
en tiedä
soitanko senssilinjalle
läähätyspuhelimeen
Kiimainen koira saa hyvän kodin
nivusia kivistää
kissat
koirat
mitä niitä nyt on?
lammas?
se vasta kovaa touhua on.
kaupungin iso sukupuolielin sykkii sen sydämen tahtiin
sydämen
kaupungin sydän
suonikas
onneksi yöllä on vielä pakkasta
sohjo ja tomu jäätyy maahan
poltan parvekkeella tupakkaa ja katson tielle
näyttää siltä kuin kaupungin verisuonissa virtaa pimeässä hehkuvaa nestettä
verta, jonka punasolut hehkuvat pimeässä
maisema ei ole järin kaunis
näin yöllä parempi
näkyy vähemmän
hiljaista
olisi jos ei kuuluisi kaupungin ääntä
ei lintuja
tyyni
tosin pelkät oksat eivät suhise tuulessa
näppäilen kitaraa
hyväilen sen kaulaa
kuvittelen sen naiseksi
joka puhuu kuutta kieltä
joka yö
sängyssä
eri kieltä
yhtenä yönä hiljaa
ilmoitus:
Kuusikielinen lohikäärme saa hyvän kodin
lohikäärme? tultasyöksevä?
jos puhallat liekin muoviruusuun
kauanko kestää, että koko asunto on tulimeri?
kaunko palokunnalta kestää ehtiä paikalle?
mitä jos olen testamentissani pyytänyt polttohautausta ja palan kasaksi hiiltä?
laitetaanko minut vain myllyn läpi ja valutetaan uurnaan?
puoliksi jäätynyt
puoliksi sula
vene on puoliksi meressä
puoliksi maahan jäätyneenä
toisen veneen alla juodaan väkijuomaa
ettei veri jäädy
pysyy nenä punaisena ja mieli lämpöisenä
Petteri Punanenä
veneenalainen
lehti-ilmoitus
Nylkyttävä koira saa hyvän kodin
tai
Kastroitu kissa saa hyvän kodin.
en osaa päättää
tämä on vasta hahmottelua
puoliksi jäätynyt
puoliksi sula
miten voisin rakastaa merta
joka ei tiedä miten olla
murrosaika
vesi sylkee jäätä rantaan
aukeaa
kyllä minä sitä rakastan
merta.
Σάββατο 24 Μαΐου 2014
Kaino Welli ja Machiavelli
Maailmanmestaruutta ei voi enää välttääreal omasta luistimesta-Έτσι μου'ρχεται να ερωτευτώ με τον πρώτο τυχόντα
-Καλησπέρα! :)
-Άντε με τον δεύτερο!uhiainen @anttiveikko 14 t
Mitä merkitystä pienillä tuloeroilla on talouden sujuvuudelle ja yksilöiden vapaudelle? Paljonkin. http://www.osallisuustalous.fi/blogi/2013/02/rikkaiden-rikastuminen-ja-tulonjaon_1.html …tehe wild face of us has some charm the wf of europe no charm, the crunmpy russ save who
Παρασκευή 23 Μαΐου 2014
Pekka Sauri @pekkasauri 10 min Näytä käännös #World, you don't know what you're missing: #Helsinki throbs with action and events this very day. #comeonover http://1drv.ms/1p3IpVZ
Χριστοφ. Ζαραλικος @zaralikos · 18. toukokuuta
Ο Βενιζέλος μίλησε λιγότερο απο 3 λεπτά. Φοβάμαι για σεισμό
VastaaVastattu0 kertaa UudelleentwiittaaUudelleentwiitattu 100 kertaa100 SuosikkiLisätty suosikkeihin 108 kertaa108
Lisää
Näytä käännös
ΤΖΑΣΤΕΛΙΝΆΚΙ UUDELLEENTWIITTASI
Ευλαμπία of Tarth @Tourta_sardela · 9 t
Πριν 10 λεπτά σεισμός κ στο μεσαίο πόδι της Χαλκιδικής, το πιάσατε το μηνυμα ε
Luottotiedot paskana ja sillat takana poltettu
from russia with loveBolotnaya
Πέμπτη 22 Μαΐου 2014
Τετάρτη 21 Μαΐου 2014
laalalalaaa klife goes on
Τρίτη 20 Μαΐου 2014
Hirvielain Science, bitches. I fucking love science. Mitä näitä nyt on.
one called me fab - faboulous peak need a little loving tonightlife etsitkö itsellesi do expect much from people. So many people will whlp u all the time! #mylife.raining kallio warm, and the religions.my smallafor mind is just .ha.with ur mikroblog i look people. thank u. has beauty humour kaikkee but u married:D
Δευτέρα 19 Μαΐου 2014
uoden ensimmäiset salamat just välähti mikkelis :)
I rather the girl did the chasing. Then we both know we would end up in bed! #TweetYourUnpopularOpinion
Σάββατο 17 Μαΐου 2014
Ilya Varlamov @varlamov 8 t Доброе утро, чят! paikasta Moskova, Moskova
Παρασκευή 16 Μαΐου 2014
Toivoton tapaus! minusta sanotaan. En minä itse ole sitä mieltä. Ei se pidä paikkaansa.
paistaa sen kylkeen, eikä minuakaan tässä sen ulkopuolella varsinaisesti palele. Mitä nyt vähän viluttaa. Käteni ovat paljaat, ne sinertävät. Minulla on hyvät kädet. Ne toimivat lämpömittareina. Joskus sattuu, että unohdan, mitä minun pitäisi näillä pitkäsormisilla käsilläni tehdä. Pitkäsormisilla? Aivan. Soittajansormet, minulle sanottiin jo lapsena. Hyvät kädet, mutta avuttomat. Näyttävät hämillisiltä. Tekisivät nyt jotain. Auttaisivat. Kas, ne vapisevat. Ehkä ne vaistoavat odotukseni ja hermostuvat. Nyt ne jo tärisevät. Mikä horkka niihin iski, hei, rauhoittukaa, ei mitään hätää! Mutta mitä minä tässä odotan?
Kummalliset kädet. Joskus ne hermostuvat ja tarrautuvat lähimpään kohteeseen joka kiusaa minua ja heittävät sen pois. Mutta jos kohde on kuollut möhkäle, niin kuin tuo auto tuossa, sitä ei niin vaan viskata. Yrittäkööt! Ei kyllä onnistu. Mutta olisipa tuossa joku elävä olento, ihminen tai eläin. Heti käteni olisivat sitä silittelemässä, nypräämässä ja taputtelemassa. Kehnäisivät sen kanssa vaikka koko päivän. Sormenpäät tuntuvat helliltä. Mitähän ne viimeksi ovat kopeloineet. Herkkiähän ne ovat, yliherkkiä. Hassua, mutta on minulla vaan sellaiset sormenpäät, ettei joka miehellä sellaisia ole! Ne tuntevat kaiken, vihasta rakkauteen. Niiden rakkauselämä on vain kovin onnetonta. Kun ne rakastuvat, ne rakastuvat nivelrustoja myöten ja haluaisivat osoittaa rakkautensa heti, mutta osoitapa, mahdotonta se on, jos rakkauden kohde vetäytyy koko ajan taaksepäin ja luikahtaa lopulta epäkohteliaasti pois. Kyllä ne pahastuvat, kukapa ei pahastuisi. Sormenpääni kaipaavat hellyyttä. Ne janoavat hellyyttä. Tuttuus ja vieraus ei merkitse niille mitään. Se on kyllä hyvä, sillä nykyisin kaikki tuntuu vieraalta. Jopa minä itse tunnun vieraalta. Minussa on jotain outoa. Se tekee minut surulliseksi. Hyvin surulliseksi.
Se mitä nykyään saa toisten kasvoilta lukea on moite. Siihen ei tarvita suurennuslasia. Se näkyy kauaksi. Se on kirjoitettu selkokirjaimin heidän otsaluuhunsa. Ja vaikka he yrittävät hymyillä, kyllä he yrittävät, vaikka väkinäistä se on, teeskentelyä, eivät he huomaa siivota otsaansa, pyyhkiä sitä.. Se minua satuttaa. Syytökset on toinen asia, mitä en kestä. Kertakaikkiaan en kestä. Ne ovat minulle ylivoimaisia. Ne saavat minut itkunpartaalle. ”Iso mies ei itke”, joku sanoo. Ja sekös minua raivostuttaa! Kyllähän minä iso olen, mutta en tunteeton.
Siitä olen onnellinen, että sanat eivät ole minua hylänneet. Ne roikkuvat sitkeästi mukana, minne tahansa menen. Nytkin niitä virtaisi vuolaasti suustani, ellen hoksaisi pitää sitä suljettuna. Siellä ne pyörivät ajatuksissani, pikku pirulaiset. Heittelevät voltteja ja pyörivät piiriä. Tuntuu, että pää kihelmöi ja aivot kuumenevat. Ehkä ne pitävät minusta. Minä ainakin pidän niistä. Ne ovat somia, niin erilaisia. Semmoisia pikku veitikoita. On niillä sielu, ja on niillä on oma elämä, jokaisella, pienimmälläkin. Väittäköön vaan vastaan ne jotka ovat paremmin tietävinään, asiantuntijat. Eivätpähän ainakaan minun sanojani tunne. Meillä on hauskaa keskenämme. Joskus laskemme leikkiä ja loruilemme yökaudet. Rakastamme toisiamme. Vaikka emme siitä puhu. On, on minulla mielikkini, mutta niitä en paljasta. Sanoilla on taipumus levitä, ja jos nyt jollekin jotain kuiskailisin, tulisivat toiset sanat mustasukkaisiksi. Sitä minä en halua. Kaikki sanat ovat minulle tärkeitä. Ne ovat minun pikku apureitani, vikkeliä ja helposti suusta pulahtavia, en halua, että niiden kanssa tulisi ongelmia. Kyllähän jotkut ottavat nokkiinsa, pienestäkin, saattavat kadota äkisti, kesken puheen, ja vaikka kuinka kutsun, eivät palaa. Mutta turha siitä on ottaa paineita. Sanat ovat katoavia, niin kuin ihmisetkin. Ne syntyvät ja kuolevat. Kadotkoot. Minä keksin tilalle uusia, parempia.
Tiedän, että auto on auto, tuo möhkäle tuossa. Siitä en ole varma, kenen auto se on. Luulin, että se on minun. Jopa uskoin, että siitä ei ole pitkä aika kun olen ajanut sen tuohon, mutta en ole enää varma sillä en saa ovea auki, vaikka kuinka käännän kahvasta, näin, ei se aukea. Se on siis lukossa. Minulla pitäisi olla avain. Avain, sellainen litteä esine, sitä kun kääntää, lukko avautuu. Onko minulla sellainen? Pitää etsiä. Taskut. Ei. Olisikohan se pudonnut maahan? Ei näy missään. Olisikohan se kierähtänyt auton alle? Harmi, kun en pysty vatsaltani sinne ryömimään, mutta kyykistynpä ja kurkistan… Ei. Yhtä harmaata kaikki. Harmaata. Joku tumma läikkä, joku halkeama. Halkeama. Mistä se siihen lennähti? Onpa kaunis sana, Halkeama, voi miten kaunis! Halk’ illan ruskon auerman…
Mitä minun piti etsiä? Sen täytyy liittyä tuohon autoon, mitä minä muuten tässä sen vieressä seisoisin.
Pitäisiköhän minun mennä sen sisään?
Kas, eihän tänne pääse. Ovi ei aukea. Vaikka kuinka kiskon, ei aukea. Nyt muistan! Avain. Ihanaa kun muisti toimii! Minun pitää löytää avain. Onko minulla sellainen? Missä se voisi olla? Jokohan katsoin taskusta. Mitä lappuja nämä ovat: Käy kaupassa. Maksa lasku. Osta hammasharja. Entä tämä: Muista ottaa avain! Kas, kas! Muistanhan minä ilman lappuakin, avaimen. Mutta missä pirussa se on? Avain on kova. Olenkohan vahingossa syönyt sen? Nielaissut? Kerran nielaisin kynänpätkän ja se teki kipeää. Sitä en koskaan unohda. Se juuttui kurkkutorveen. Nyt en ole tuntenut kurkussani mitään erikoista. En ainakaan muista. Jos avain on, sen täytyy olla jossain ulkopuolellani.
Olen siis ajanut auton tähän, mikäli lappuun on uskomista. Voi olla ettei siitä ole edes kovin pitkä aika. Olenko tulossa vai lähdössä. Lähdössä mihin. Tulossa mistä. Kumpaa tahansa, minun pitäisi olla kaiken järjen mukaan omassa pihassa. Ellen sitten ole ajanut muualle. Osaapa olla vaikeaa. Jos olen omassa pihassa pitäisi olla autokatos. Minun ei tarvitse kuin sulkea silmät niin näen sieluni silmillä autokatoksen. Tiedän että se on ollut siinä jo vuosia. Tehty tervatuista laudoista. Muistelen että olen sen itse tehnyt.
Katosta ei ole. Katson taakseni. Taloa, omaa kotiani ei näy. Mikä on tuo valkea rakennus joka kohoaa ikkuna ikkunalta aina vaan ylemmäksi? Kuka on tuo ihminen, joka tuolta melko korkealta huiskuttaa. En näe selvästi. ”Paa-voo!” hän huutaa. Naisen ääni. Jotenkin tutun tuntuinen. Voisiko se olla vaimo? Mutta eihän minulla ole vaimoa. Milloin minä olisin naimisiin mennyt? Ehkä se onkin äiti. Muistuttaa hiukan äidin ääntä. Sitä minä en unohda koskaan. ”Paavo, kädet pois pöydältä!” ” Paavo, älä pidä käsiä taskussa, ne venyy!” ” Paavo, selkä ulos ja rinta sisään!” Ei, nyt en muista oikein. Oliko se rinta sisään ja selkä ulos.
Oli mitä oli, sanojen avulla pärjään. Niistä minä olen ylpeä. Ne toimivat puolestani, ne korvaavat nämä hyödyttömät kädet. Lemmikit, tulkaapas pikku lemmikit! Marssikaa esiin! Sunt Anser, Taurus, Geminii, Cancer, Leo, Arktikus, Arkidenens, Caper, Ampora, Pisces. Hyvä! Hienosti muistitte paikkanne. Ei teitä ainakaan voi moittia. Olen ylpeä puolestanne. Niin kauan kun minulla on teidät, voin kutsua itseäni vielä ihmiseksi. Keitä te olette? Mitä sillä on väliä. Te olette sanoja, joita minä muistan. Pääasia, että muistaa edes jotain.
Avain. Pitikö minun muistaa ottaa avain? Mitä minä sillä? Mihin minä nyt autolla lähtisin? Tässä iässä. Taitaa olla ikää minulla jo ihan tarpeeksi. Kun katsoo tätä kättä, on se hämmästyttävän ryppyinen ja koppura. Kuka tällaista kättä lähtisi jonnekin viemään! Tuskin siinä avain edes pysyisi.
Mikäli minä nyt oikein muistan, avain on sellainen litteä, vähän kirkas, ja se työnnetään koloon. Voi olla että muistan väärin. Muistin kanssa ei ole leikkimistä. Mutta sanoja minulla piisaa. Kauniita sanoja, hyviä sanoja! Onneksi. Ja ylpeyttä minulla on. Ja toivoa. Toivoa en tule milloinkaan menettämään! Aina voi toivoa, että kaikki olisi paremmin. Mitä yhdestä avaimesta. Oliko se edes avain, mitä minä etsin.
– Minun mielestä, Mursu sanoi, - sinun kauneutesi on läpinäkyvää lajia! Öklö punastui. Hän kohotti kysyvästi päätään
että sinäkin paneutuisit niihin ja ihmettelisit niiden suurta viisautta. (Minä) olen aina halunnut olla mahdollisimman vilpitön ja avoin. Mutta luoja varjelkoon (minua) liialta avoimuudelta, sillä sen takia olen saanut osakseni paljon vihaa ja moitetta. Hyvä tarkoitus ei ole aina pelastus. Kaunis valhe on joskus parempi kuin ruma totuus? Jokaisella on oma totuutensa, ja miten vaikeaa on siitä luopua! Ja vielä vaikeampaa on vaihtaa oma totuutensa toisen totuuteen.Vaikka, tähän (minun) on sanottava, että (minulta) se käy helposti. Olen kuin Mannerheim, joka viimeisten tutkimusten mukaan kuunteli toisia ja toimi aina viimeksi saaneensa neuvon mukaan. Mutta sinä! Sinä tuskin teet sellaista. Se on hyvä. Jämeryyttä tarvitaan. Ole itse oma totuutesi, mutta muista kuitenkin välillä sinäkin epäillä, sillä kaikki totuudet voivat olla yhtä hyvin valheita kuin valheet totuuksia.
Tiedän, että on vaarallista olla liian totuudellinen. Yhtä vaarallista on olla liian valheellinen. Mutta kuitenkin, kaikesta huolimatta, vaikka kaikki tämä on tiedossa, (minä) arvostan avoimuutta ja vilpittömyyttä enemmän kuin mitään muuta ominaisuutta ihmisessä.
Entä sinä? Mitä sinä arvostat eniten toisessa ihmisessä? Ja kuinka avoin ja vilpitön sinä uskallat olla?
[Miksi (minä) on häkissä? Siksi, etten sitä liikaa korostaisi. Sitä paitsi, totta kai tiedän, että (minäkin) olen sinulle sinä. Olemme siis kaikki sinuja. Mihin (minää) edes tarvitaan? Varmuuden vuoksi pidän sitä häkissä. Ettei se pääsisi häiritsemään sinua, eikä ketään muutakaan.]https://www.blogger.com/profile/16916274662310664581 isopeikon
yes this is doG @vsinertia 19. marraskuuta 2012 θ αρχίσω και γω να κλείνω τηλέφωνα χωρίς "γεια" ...θα βάλω λίγο σινεμά στη ζωή μου
Πέμπτη 15 Μαΐου 2014
αν μιλανε τα ματια οι σιωπες αθορυβα ζωγραφιζουν τις λεξεις
-the angels of Oblivion missed me-
mä varmaan pyörryn tai sitt rupeen tappelemaan. nim mnjookaLOPETA! Tottelen nöyrästi.
Mutta entä se, kun uskot johonkin ihmiseen. Avaat hänelle sielusi. Sitten häntä ei yhtäkkiä ole. Hän kääntää sinulle selkänsä. Huomaat olevasi yksin. Ehkä sinulla ei ole yhtään ystävää. Ei ole koskaan ollutkaan. (Selänkääntämisestä minulla on henkilökohtaisesti vain kaksi esimerkkiä. Toinen selvisi kun kysyin syytä asianomaiselta. Kävi ilmi, että se oli väärinkäsitys. Oltiin taas ystäviä! Toinen ei ole selvinnyt vieläkään, se on tapahtunut ns. virtuaalimaailmassa, ja oli oma syyni. Se olin minä, joka mielessäni kuvittelin häntä ystäväksi. Hän ei koskaan itse antanut sitä ymmärtää,
Τετάρτη 14 Μαΐου 2014
Jumalainen seksielämä
After the end of the Greco-Turkish War, most of the Greeks remaining in the Ottoman Empire were transferred to Greece under the terms of the 1923 population exchange between Greece and Turkey. The criteria for the population exchange was not exclusively confined to ethnicity or mother language, but on religion as well. That is why the Karamanlides (Greek: Καραμανλήδες; Turkish: Karamanlılar), or simply Karamanlis, who were a Turkish-speaking (while they employed the Greek alphabet to write it) Greek Orthodox people of unclear origin and were deported from their native regions of Karaman and Cappadocia in Central Anatolia to Greece as well. On the other hand, Cretan Muslims who were part of the exchange were re-settled mostly on the Aegean coast of Turkey, in areas formerly inhabited by Christian Greeks. Populations of Greek descent can still be found in the Pontos, remnants of the former Greek population that converted to Islam in order to escape the persecution and later deportation. Though these two groups are of ethnic Greek descent, they speak Turkish as a mother language and are very cautious to identify themselves as Greeks, due to the hostility of the Turkish state and neighbours towards anything Greek
toe the blank
The outbreak of the Greek War of Independence in March 1821 was met by mass executions, pogrom-style attacks, the destruction of churches, and looting of Greek properties throughout the Empire. The most severe atrocities occurred in Constantinople, in what became known as the Constantinople Massacre of 1821. The Orthodox Patriarch Gregory V was executed on April 22, 1821 on the orders of the Ottoman Sultan, which caused outrage throughout Europe and resulted in increased support for the Greek rebels.[9]
By the late 19th and early 20th century, the Greek element was found predominantly in Constantinople and Smyrna, its ancient areas of settlement on the western and northern coasts, and a few cities in the interior such as Alaşehir. The Greeks of Constantinople constituted the largest Greek urban population in the Eastern Mediterranean.[10] Prior to the outbreak of the First World War, up to 1.8 million Greeks lived in the Ottoman Empire
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)